Crnogorac tuži fejsbuk zbog ukidanja profila

Facebook je suočen s tužbom od pola miliona dolara zbog ukidanja profila korisniku iz New Yorka. Mustafa Fteja, prenosi The New York Post, optužio je Facebook da mu je ukinuo korisnički račun bez objašnjenja.

Foto: Reuters

 

Na taj način, prekinuta mu je komunikacija s prijateljima i porodicom u Crnoj Gori, Albaniji, Njemačkoj i Austriji te uništene lične uspomene sačuvane u obliku komentara i fotografija, tvrdi on.

"To je bio način na koji sam održavao vezu s ljudima u svijetu", rekao je Fteja i dodao kako je ukidanjem korisničkog računa izgubio kontakt s 340 online prijatelja.

Mjesecima je pokušao od Facebooka doznati zašto mu je profil ukinut, ali nikad nije dobio odgovor.

"Zovem ne javljaju se, pišem ne odgovaraju", priča Fteja.

"Živio sam u komunističkoj zemlji u kojoj ljudi nisu imali prava. Ovo meni isto izgleda", rekao je ovaj Crnogorac.

"Ne radim ovo zbog novca, već zbog pravde. Vjerujem kako ona tu mora postojati", zaključio je Fteja.

Njegov korisnički račun na Facebooku ukinut je 24. septembra. U tužbi je naveo kako ga je Facebook isključio jer je musliman, a sama tužba bazirana je na vjerskoj diskriminaciji.

"Znam samo jedno, nisam učinio ništa. Ništa nisam prekršio", istaknuo je i dodao da u suprotnom ne bi podigao tužbu.

Facebook se nije oglasio o ovom slučaju.

Htio spaliti Kur'an, sad ne može u Britaniju... nikad!

Suprotstavljajući se onome što naziva ekstremizmom, britanska vlada je poručila kontroverznom floridskom pastoru Terryju Jonesu da nije dobrodošao. Nikad.

"Dolazak u Veliku Britaniju je privilegija, a ne pravo, i mi nismo spremni da dozvolimo ulazak u zemlju onima čije bi prisustvo ugrozilo opšte dobro ljudi", navodi se u izjavi glasnogovornika Home Officea. "Korištenje prava na zabranu ulaska u zemlju je veoma ozbiljno i ova odluka nije olako donijeta".

Podsećamo, Jones je prošle godine predložio održavanje Međunarodnog dana spaljivanja Kur'ana 11. septembra. Sada je planirao posjetiti Veliku Britaniju kako bi govorio na demonstracijama koje organizuje "Engleska je naša", ekstremna antiislamska grupa koja se protiv izgradnji novih džamija u toj zemlji.

"Ova zabrana je primjer ugrožavanja osnovnih ljudskih prava na slobodu govora i slobodu izražavanja", rekao je Jones. "Također, ona dokazuje učinkovitost prijetnje koju predstavlja militantni islam u Velikoj Britaniji, čim se nekome zabranjuje dolazak zbog špekulacija da bi mogao izazvati nasilje."

Njegov asistent Wayne Sapp je izjavio da se u pismu koje je poslao Home Office navodi da bi Jonesovi stavovi mogli "potaknuti mržnju koja bi dovela do nasilja između različitih zajednica u Velikoj Britaniji".

Za 20 godina će biti čak 2.2 milijarde muslimana na svijetu

Prije dvadeset godina, u svijetu je bilo oko 1,1 milijarde muslimana. Od danas, pa za dvadeset godina, bit će ih dvostruko toliko i predstavljat će više od četvrtine svih ljudi na zemlji, navodi se u jednoj studiji.

To je porast sa manje od 20 posto u 1990. godini, prenosi "CNN". Pakistan će preuzeti vodeće mjesto od Indonezije po najvećem broju muslimana, jer će broj stanovnika u toj zemlji preći cifru od 256 miliona, projekcija je organizacije "Pew Forum" o Religiji i javnom životu.

Broj muslimana u SAD će se više nego udvostručiti, na 6,2 miliona, predviđa se. Populacija Afganistana će se skoro udvostručiti, na oko 50,5 miliona, zbog čega će ta država postati deveta po redu muslimanska nacija u svijetu.

U Izraelu će skoro četvrtina stanovništva biti muslimani. Palestinske teritorije imaju jednu od najvećih stopa rasta u svijetu. Krhka Nigerija, u kojoj je na hiljade ljudi poginulo u kršćansko-muslimanskom nasilju, postaće zemlja sa muslimanskom većinom do 2030. godine, projekcija je "Pew Foruma".

A dvije zapadnoevropske zemlje, Francuska i Belgija, imat će svaka preko 10 posto stanovnika muslimana. Švedska će imati 9,9 posto.

Iran, sa druge strane, će imati veoma lagan rast. Iranke su među onima sa najmanjim brojem djece u muslimanskom svijetu. One koriste kontrole rađanja u istom omjeru kao i Amerikanke, 73 posto.

Udio muslimana u svjetskoj populaciji porast će prvenstveno zbog visokog postotka rađanja, velikog broja muslimana u plodnim godinama, te povećanja u očekivanom trajanju života u zemljama sa muslimanskom većinom, navodi se u izvještaju naslovljenom "Budućnost globalne muslimanske populacije".

Prelazak na islam će igrati relativno malu ulogu u tom povećanju, predviđa ovaj izvještaj. Navodi se da je malo raspoloživih podataka o prelascima, ali ono malo što postoji informacija sugerira da islam gubi onoliko sljedbenika koliko dobije putem konverzije.

Izvještaj Pew-organizacije, dio je ambicioznog pokušaja da se izračuna broj sljedbenika svake od velikih svjetskih religija. Izvještaj o islamu je prvi, a radi se na projektu o kršćanstvu.

Uprkos brzom rastu islama, kršćanstvo se čini da će ostati najveća religija na svijetu u idućih 20 godina. Trenutno ima preko 2 milijarde kršćana, što je 30 do 35 posto globalne populacije, što čini manje vjerovatnim da će biti manje od 2,2 milijarde kršćana 2030. godine.

"Nema ništa u ovim brojevima što bi naznačilo da će 2030. godine biti više muslimana nego kršćana", izjavio je jedan od čelnika Pew-organizacije Alan Cooperman.

Postao otac sa 14, a djed će biti sa 29 godina

Nezaposleni Britanac (29) uskoro će postati djed. Neimenovani muškarac je postao otac kada je imao 14 godina, a uskoro će se okititi titulom najmlađeg djeda u Britaniji. Naime on će postati djed u avgustu ove godine kada bi se njegova kćerka koja ima 14 godina trebala poroditi.

„To je totalno ludo! Postat ću djed. Imao sam 14 godina kada mi se rodila kćerka i sada će ona postati majka. Jako je mlada, ali je bila ustrajna u tome da zadrži dijete. Nismo je htjeli natjerati na nešto što ne želi. Ne želimo da nas mrzi. Nije ona jedina koja je zatrudnjela u školi ili koja je postala majka“ - rekao je muškarac.

Britanija ima jednu od najviših stopa maloljetničkih trudnoća u Evropi. Od 1.000 djevojaka u dobi od 15 do 17 godina 41 zatrudni. Najmlađa majka u Britanije je Tresa Midlton (Tressa Middleton), koje je zatrudnjela 2006. sa svega 11 godina.

source.ba

Stručnjaci upozoravaju -Facebook i Twitter nas izoluju od stvarnog svijeta

Komuniciranje online čini nas manje humanim, tvrde američki naučnici. Neki od njih stranice poput Twittera i Facebooka, kao i instant poruke, smatraju oblicima 'modernog ludila'.

Foto: Ilustracija

Drugi, pak, kao dokaz opasnosti društvenog umrežavanja putem ovih mreža navode smrtni slučaj Simone Back iz Brightona koja je postavila oproštajno pismo na Facebooku. Nijedan od 1.058 prijatelja 42-godišnje Simone nije zvao pomoć, a neki su čak pisali uvrede na njenom "zidu". To su samo neki od razloga zbog kojih je u SAD-u sve više knjiga čiji je cilj ukazati na to da društvene stranice na internetu zapravo udaljavaju ljude od stvarnih kontakata.

Sociologinja Sherry Turkle izazvala je senzaciju knjigom "Zajedno sami" u kojoj je istakla strahove zbog toga što tehnologija dominira našim životima. Ona je, između ostalih, navela primjer ljudi koji izražavaju saučešće jedni drugima preko sms poruka.

Njena je krilatica da su ljudi unaprijedili tehnologiju, ali su zato dozvolili da ona umanji njihovu vrijednost.

U bestseleru "Plićaci" autor Nicholas Carr tvrdi da korištenje interneta mijenja način na koji razmišljamo i čini nas manje sposobnim, u smislu da se teško možemo snaći u obilju informacija. Ni univerzitetski profesor Mark Bauerlein nije ništa optimističniji. U svojoj knjizi "Najgluplja generacija" on tvrdi kako je intelektualna budućnost u SAD-u mračna.

Drugi stručnjaci ističu kako su ljudi došli u stadij da se plaše različitih vrsta komunikacije, poput one koja se odvija na stranicama za društveno umrežavanje na internetu. Nasuprot ovim crnim predviđanjima i konstatacijama, pristaše Facebooka i Twittera ističu kako su te stranice umnogome olakšale ljudima koji zbog velike udaljenosti ne mogu vidjeti svoje prijatelje ili članove porodice, piše "Daily Mail".

Wikileaks -Iran je jedan od prvih trgovaca drogom na svijetu

Iran je jedan od prvih trgovaca drogom na svijetu, a zvaničnici iz redova Čuvara revolucije su umiješani u tu trgovinu, objavio je u petak njemački dnevni list Die Welt pozivajući se na američke diplomatske telegrame koje je objavio WikiLeaks.

Jedan povjerljivi telegram od 12. juna 2009. godine, koji je stigao iz američke ambasade u Bakuu, izvještava da su količine heroina iz Irana zaplijenjene u Azerbejdžanu porasle sa 20 kilograma u 2006. godini na 59.000 kilograma samo u prvom tromjesečju 2009.

U telegramu koji citira povjerljive izvještaje UN-ovih istražitelja zaduženih za ova pitanja, navodi se da je Azerbejdžan jedan od glavnih puteva za izvoz heroina proizvedenog iz afganistanskog opijuma u zapadnu Evropu.

Iran je glavni kupac afganistanskog opijuma i jedan od glavnih svjetskih proizvođača heroina, navode američki diplomati, prenosi AFP.

Oko 95 posto heroina u Azerbejdžanu dolazi iz Irana, a ista količina se izvozi iz Azerbejdžana na evropsko tržište, navodi se u jednom diplomatskom telegramu od 26. septembra 2009.

U telegramu od 15. oktobra 2009. godine, klasificiranom kao "tajni", citira se Khalaf Khalafov, u to doba azerbejdžanski ministar vanjskih poslova, koji je rekao da je trgovina u rukama iranskih sigurnosnih službi.

Kada uhapsimo iranske trgovce i vratimo ih u njihovu zemlju radi izdržavanja zatvorske kazne, oni često vrlo brzo budu oslobođeni, kazao je Khalafov.

Prisluškivanjem se utvrdilo da su zvaničnici iranskih sigurnosnih službi direktno umiješani u prodaju i preradu opijuma u heroin, navodi se u telegramima koje je otkrio WikiLeaks.

Naučnici tvrde -Prijatelje biramo po srodnosti gena

Ljudi biraju prijatelje po srodnosti gena - tvrde naučnici!

Geni određuju ko nam je sličan ili s kim se dobro nadopunjavamo, kaže se u najnovijoj studiji Jamesa Fowlera, profesora genetike sa Kalifornijskog univerziteta, poznatog po istraživanjima o uticaju gena na socijalna ponašanja.

Njegov tim analizirao je dvije nezavisne američke studije u kojima su ispitanici rangirali svoje prijatelje po trajanju druženja od šest do 32 godine, a potom su "mapirani" njihovi geni.

"Dokazali smo da društveno okruženje u velikom dijelu čine prijatelji sa sličnim genima, odnosno da su geni drugih ljudi ono što utiče na našu odluku s kim ćemo više, a s kim manje biti prijatelji. Mapiranje specifičnih genetskih markera svakog pojedinca u društvenoj mreži pokazalo je da svaki od njih ima tendenciju stvaranja prijateljstva s onim osobama s kojima dijele barem dva do šest gena", precizirao je Fowler.

Naprimjer, oni koji su imali DRD2 gen koji se povezuje s alkoholizmom bili su skloniji da imaju prijatelje s istim izraženim markerom. Oni koji taj gen nemaju bili su skloniji da odaberu prijatelje među jednako tako negativnim osobama na DRD2.

Naučnik kaže kako se ta situacija stručno naziva homofilija, a u narodu je poznata po izreci - "svaka ptica svome jatu leti"!

"Naš je stručni tim bio iznenađen i otkrićem da pojedinci imaju tendenciju da budu prijatelji sa osobama sa suprotnim osobinama, ali je genetika pokazala da su oni zapravo komplementarni, odnosno dobro se nadopunjuju", dodaje Fowler.

Drugim riječima, osobe s genom CYP2A6 koji se povezuje s karakternom otvorenošću ponekad biraju prijatelje koji nemaju taj genotip. Ta negativna povezanost zove se heterofilija, a ilustrira je poslovica - "suprotnosti se privlače".

Sud u Bostonu pozvao mačku Tebi Sel da bude porotnik

Mačka je dobila poziv za porotničku dužnost, sud vlasnicima saopštio da "nije neophodno da savršeno govori engleski".

Porodica Espozito iz Bostona dobila je poziv od suda da se "članica porodice po imenu Tebi Sel" pojavi u sudu 23. marta, kako bi ispunila porotničku dužnost.

Zapanjena vlasnica Ana Espozito pisala je sudu i objasnila da je Tebi Sel crno-bijela ženka domaće mačke, ali je od nadležnih dobila kratak odgovor da svejedno mora neizostavno da se pojavi u Višem sudu okruga Safok.

Espozitova je na prethodnom popisu stanovništva prijavila i Tebi Sel, ali je njeno ime jasno unijela u polje obilježeno sa "Kućni ljubimci".

Ana je pozvala sud i pokušala da objasni da mačka ne umije da govori, niti da razumije engleski jezik.

"Ako ode i postave joj pitanje da li je optuženi kriv, šta da im odgovori - mjau?", postavila je pitanje zbunjena vlasnica.

Sajt posvećen pravnom sistemu SAD navodi da se od porotnika "ne očekuje da savršeno govore ili razumiju engleski".

Vatikan upozorio biskupe da ne prijavljuju zlostavljanje djece

Objavljeno je pismo iz 1997. godine u kojem Vatikan upozorava irske biskupe da ne prijavljuju slučajeve zlostavljanja djece policiji.

Foto: AP

Pismo je objavila irska televizija RTS, a grupa žrtava zlostavljanja pismo vidi kao dokaz da je crkva namjerno poticala prikrivanje dokaza o svećenicima pedofilima. Godine 1996. krenuo je prvi val otkrivanja zlostavljanja i Vatikan je u pismu odbio inicijativu irske crkve koja je htjela pomoći policiji pri identificiranju svećenika zlostavljača.

Pismo je potpisao pokojni nadbiskup Luciano Storero, diplomat Ivana Pavla II u Irskoj. U pismu navodi kako je obaveza svećenika da prijavljuju zločine "upitno s moralne i kanonske strane". Također je naglašeno kako se o izvještajima o zlostavljanju bez pogovora mora raspravljati unutar Vatikana.

"Biskup koji bude izlazio iz okvira crkvenog zakona naći će se s krajnje neugodnim položaju gdje će njegove odluke preispitati Rim", stoji u pismu.

Katoličko vodstvo Irske nije bilo raspoloženo za komentiranje objave pisma.

"Pismo ima veliko međunarodno značenje jer dokazuje da je Vatikan sprječavao izvještaje o zlostavljanju i ako se to provodilo u Irskoj, provodilo se i svugdje drugdje", uvjeren je Colm O'Gorman iz irskog Amnesty Internationala.

U nebo po novim pravilima- Ima li muslimana u avionu?

U Sjedinjenim Američkim Državama je na 19 aerodroma postavljeno 40 aparata nazvanih Body Scanners. Planira se nabavka još 450 uređaja za sve aerodrome, koji su na osnovu sigurnosne procjene ocijenjeni kao potencijalne mete širom Amerike.

Osnovna namjena ovih uređaja je sprečavanje unošenja zabranjenih predmeta u zrakoplov (eksplozivne naprave, sve vrste oružja, zapaljive tekućine, u posljednje vrijeme i ograničeni unos tečnosti) koji bi se mogle iskoristiti u svrhu nanošenja teških oštećenja na zrakoplovu.

Da bi se skratilo vrijeme čekanja u liniji za provođenje sigurnosne kontrole putnika i njihovog ručnog prtljaga, putnici koji će proizvesti alarm prilikom prolaska kroz Walk Through Metal Detector vrata, bit će upućivani na dodatni pregled.

Sve se odmah vidi

Ova dodatna kontrola podrazumijeva i potpuno skeniranje putnika na uređajima koji se popularno zovu Body Scanners. Pored osnovnog zadatka da otkrije i prikaže sliku eventualnog zabranjenog predmeta, uređaj otkriva i pokazuje sliku svih dijelova tijela na putniku.

Ti uređaji prodiru duboko u privatnost:odmah daju jasnu sliku o spolu, mogu otkriti bilo koji ožiljak na tijelu, pokazuju, recimo, da li putnica ima menstrualni ciklus itd.

Najglasniji protesti prema ovim spravama dolaze od muslimanske populacije u Sjedinjenim Državama. Dr. Muzammil H. Siddiqi, predsjednik Fiqh Council of North America (Pravnog vijeća Sjeverne Amerike) objavio je fetvu da je prolazak muslimana kroz ovaj uređaj narušavanje zakona islamske vjere.

Postoje, naravno, i različita tumačenja ove fetve, jer ona ima različitu težinu kod sunita i šiita. Kod sunita se shvaća kao mišljenje i nije presudna, jer se radi o pozivanju na određenu tačku šerijata.

Privatni pregled

No, putnici koji iz vjerskih razloga ne žele proći kroz ovaj uređaj imaju pravo zatražiti i tzv. privatni pregled. Taj pregled se odvija u posebnim prostorijama striktno određenim za tu svrhu, sa standardnom procedurom da ženskog putnika pregleda žensko, a muškog - muško. Ovakav kompromis trebao bi zadovoljiti obje strane, i onu koja se bori za sigurnost putnika i posade, ali i onu koja podiže glas u zaštitu vjerskih prava.

Sa stručne strane, službenik koji bude radio na ovim uređajima neće imati vidljivi kontakt sa putnikom kojeg trenutno skenira: neće moći ni kopirati sliku jer će se ista automatski izbrisati. Postoji i baza podataka kod kojih se putnika mogu otkriti eksplozivna ili neka druga naprava opasna za sigurnost putnika i posade zrakoplova.

Štetnost apokrifni hadisa

Apokrifni hadisi uzrokuju odbacivanje vjerodostojnih hadisa, bez razlike da li su se u njima obećavale nagrade ili zabranjivale odreðene stvari. Kako to? Opet jednostavno. Kada čovjek čuje u apokrifnom hadisu kako velike nagrade očekuju one koji čine odreðena veoma lagana djela, a nakon toga čuje vjerodostojan hadis u kojem se obećavaju manje nagrade za ista ili teža djela, normalno je da će ostaviti vjerodostojan hadis i prihvatiti apokrifan. Naravno, to vodi ka činjenju grijeha. Kako? Kada čovjek čuje u apokrifnom hadisu kako za činjenje odreðenih ''malih'' grijeha slijede velike kazne, naprimjer, ko učini to i to djelo njega će u kaburu mučiti stotinu zmija, svaka ima stotinu glava.

Nakon što smo u prethodnom tekstu spomenuli ciljeve i razloge izmišljanja hadisa i najbitnije faktore koji su uzrokovali u današnjem vremenu rasprostranjenost apokrifnih i daif hadisa, u ovom tekstu spomenut ćemo neke negativne posljedice koje proizilaze iz nepoznavanja apokrifnih hadisa i njihove raširenosti meðu muslimanima.

1. Apokrifni hadisi uzrokuju odbacivanje vjerodostojnih hadisa, bez razlike da li su se u njima obećavale nagrade ili zabranjivale odreðene stvari. Kako to? Opet jednostavno. Kada čovjek čuje u apokrifnom hadisu kako velike nagrade očekuju one koji čine odreðena veoma lagana djela, a nakon toga čuje vjerodostojan hadis u kojem se obećavaju manje nagrade za ista ili teža djela, normalno je da će ostaviti vjerodostojan hadis i prihvatiti apokrifan. Naravno, to vodi ka činjenju grijeha. Kako? Kada čovjek čuje u apokrifnom hadisu kako za činjenje odreðenih ''malih'' grijeha slijede velike kazne, naprimjer, ko učini to i to djelo njega će u kaburu mučiti stotinu zmija, svaka ima stotinu glava. Kada ta osoba poslije čuje vjerodostojne hadise i kazne koje se spominju u njima, smatra to malenim u poreðenju s onim što je prije čula, te se lahko odlučuje na činjenje tog grijeha.

2. Ponekad apokrifni hadisi odvraćaju ljude od činjenja ibadeta. Kako i ne bi kada su izmišljeni od strane nemoćnog insana, koji ne zna ono što zna Stvoritelj svjetova. Naprimjer hadis: ''Koga njegov namaz ne odvrati od činjenja grijeha i razvrata, njegov namaz je neispravan, ili njegov namaz ga udaljava od Allaha.'' Neki grješnici znali su ostaviti namaz kada bi čuli ovaj hadis, govoreći: ''Ja griješim i ne mogu to ostaviti, pa ako je moj namaz neispravan zbog toga, ja više neću klanjati.''

3. Apokrifni hadisi uzrokuju da ljudi negiraju stvari koje se vezuju za vjerovanje, akidu. Koliko je ljudi koji vjeruju u apokrifne hadise u kojima stoji da je Allah proživio roditelje Allahovog Poslanika pa ih je on pozvao u islam te su umrli kao muslimani? S druge strane ostavljaju hadis zabilježen u Muslimu: ''Moj otac i tvoj su u Vatri.''

4. Apokrifni hadisi uzrokuju napade i omalovažavanje hadiskih učenjaka. Tako ćete naći ljude da ako čuju da je neki učenjak kazao da je neki hadis apokrifan, a samim time i djelo koje on čini nije utemeljeno u islamu, da zbog toga omalovažavaju njegovo znanje, vrijeðaju ga, psuju i potvaraju, a samo zato što je želio da im ukaže da je hadis po kojem rade apokrifan, laž na Allahovog Poslanika, da to vodi zabludi i dalaletu, vodi u podijeljenost meðu muslimanima. U osnovi, njemu kao učenjaku bila je obaveza da to kaže kako ne bi učestvovao u tom činu. Kazao je imam Sufjan es-Sevri: ''Meleki su čuvari nebesa, a hadiski učenjaci su čuvari Zemlje.'' Jedne prilike prolazio je imam Ahmed ibn Hanbel pored skupine muhaddisa – hadiskih učenjaka, koji su pregledali neku knjigu, pa je kazao: ''Smatram da su oni od onih za koje je kazao Allahov Poslanik: 'Neće prestati biti na istini skupina moga ummeta sve do Sudnjega dana.''' Najbolji primjer za spomenuto je hadiski ekspert, velikan islama, šejhul-islam Ibn Tejmijje, čije spominjanje imena kod odreðenih grupacija ljudi izaziva reakciju kao spominjanje Iblisa. Zašto? Zato što je čvrsto stao na stranu Istine ne bojeći se na tom putu ničijeg prijekora, ukazujući na novotarije, boreći se svojim jezikom i olovkom protiv neprijatelja sunneta, ukazujući na slabe i apokrifne hadise. To znaju oni koji čitaju šejhove knjige i znaju zašto su najeminentniji učenjaci kroz historiju toliko uvažavali šejhul-islama Ibn Tejmijju. Najbliži primjer nama je muhaddis ovog stoljeća šejh Muhammed Nasruddin Albani koji je stao na stranu istine i borbe protiv novotarija, ne bojeći se na tom putu ničijeg prijekora.

5. Apokrifni hadisi opterećavaju ljude stvarima koje im nije Mudri Zakonodavac propisao, a samim tim prouzrokuju zapostavljanje onoga što je propisano. Primjer islama je primjer čaše koja je do vrha puna vode. Ako u tu čašu pokušamo dodati bilo šta, iz nje će izaći onoliko koliko dodamo novoga. Tako ako ljudima naredimo neke ibadete koji nemaju osnove u vjeri, a koji su zasnovani na apokrifnim hadisima, samim tim oslobodili smo ih onoga što im je propisano i nareðeno, htjeli mi to ili ne. Jedan od primjera za to je učenje dova prilikom uzimanja abdesta. Hadisi o tome ili su apokrifni ili daif – slabi. Koliko je ljudi koji misle da je njihov abdest neispravan ukoliko bi abdestili i ne bi proučili abdestne dove. A u hadisima, koji su u Buhariji i Muslimu, u kojima se opisuje abdest Allahovog Poslanika, ne spominje se da je on učio posebne dove za pranje svakog dijela tijela prilikom abdesta. Teže od svega jeste da čovjek napada i smatra neispravnim abdest drugih koji ne potiru po vratu prilikom abdesta. Koliko je samo poteškoće klanjačima nanio hadis u kojem stoji: ''Ko išareti (pokaže) u namazu pokretom koji je razumljiv, neka ponovi namaz.'' A to je hadis koji nije vjerodostojan. Koliko samo poteškoće predstavlja ljudima hadis u kojem stoji da ko zaspi poslije ikindije i probudi se lud neka ne krivi nikoga osim sebe. Hadis o tome nije vjerodostojan, kao ni hadis: ''Ko se oženi prije odlaska na hadždž, počeo je sa grijehom.''

6. Apokrifni hadisi vode ka utemeljenju osnova koje su u suprotnosti sa vjerom. Pa tako izmišljeni hadis: ''Razilaženje moga ummeta je milost'', dovodi do toga da čovjek kada vidi nekoga ko griješi, nekoga ko se ne slaže s njim, pa makar to bila očigledna zabluda, da ga ne upozorava niti da mu pojašnjava, jer je u razilaženju ummeta milost, pa kako da čovjek suzbija milost, koja nam je potrebna?! Koliko je ljudi koji smatraju obaveznim posjetu kabura Allahovog Poslanika i da je to sastavni dio obavljanja hadždža, sve na osnovu apokrifnog hadisa: ''Ko obavi hadždž a ne posjeti moj kabur, on me je zapostavio.''

7. Nevjerodostojni hadisi uzrok su iskrivljenja slike o ashabima. Najsvjetliji primjer za to je svima nama poznata (daif) priča o cijenjenom ashabu Salebetu ibn Hatibu, r.a., koji je tražio od Poslanika da uputi Allahu dovu da mu poveća imetak, pa kada mu je Allah podario imetak, to ga je zavelo od namaza u džematu, i od džuma-namaza, pa kada je donio zekat na imetak, Allahov Poslanik je odbio da ga primi, pa ga je donio Ebu Bekru, r.a., nakon smrti Allahovog Poslanika, pa je i on odbio, pa ga je donio Omeru, r.a., nakon smrti Ebu Bekra, pa je i on odbio da ga primi. (Hafiz Ibn Hadžer kazao je u ''Isabi'': ''Mislim da je neko drugi u pitanju, a ne on, jer je on bio od učesnika Bedra.'') Postoje napisane posebne studije i knjige u kojima su učenjaci spomenuli slabost hadisa koji govore o ovom dogaðaju i to da je u pitanju Salebe ibn Hatib, r.a.

8. Apokrifni hadisi uzrokuju raširenost sujevjerja, vjerovanja u legende i bajke. Koliko je samo apokrifnih i slabih hadisa koji su u koliziji sa zdravim razumom, što navodi ljude da vjeruju u sve što im se kaže pod izgovorom da je to hadis Poslanika. Naprimjer hadis: ''Ko stavi prste u uši čut će klokotanje vode u džennetskom Kevser vrelu.'' A u vjerodostojnim hadisima stoji da vjernike u Džennetu očekuje ono za što uho nije čulo. Ili hadisi: ''Jedite leću, ona omekšava srce, povećava suze, ona je sveta na jeziku sedamdeset poslanika''; ''Ko bude govorio pa pored njega neko kihne, to je znak istinitosti tog govora''; ''Jedan od poslanika požalio se jer nije imao poroda, pa mu je nareðeno da jede jaja i luk''; ''Došla je žena Poslaniku i požalila se da joj djeca umiru, pa joj je kazao: 'Zavjetuj se Allahu da ćeš mu nadjenuti ime Muhammed', pa je dijete preživjelo.'' Dakle, kada ti neko sutra kaže da se ne mogu nokti sjeći utorkom navečer, moraš mu vjerovati jer možda na to ukazuje neki apokrifni hadis!!!

Mnogo je drugih šteta koje proizilaze iz apokrifnih i daif hadisa. Vjerovatno je u onome što smo spomenuli išaret za ono što smo propustili. Na kraju ovog malo dužeg uvoda mislim da je veoma korisno da spomenemo odgovor na pitanje koje je čvrsto vezano uz ovu tematiku. Da li je dozvoljeno postupati po daif (slabim) hadisima? Ovo je pitanje veoma aktuelno jer smo često mogli čuti da u nekom poglavlju nema vjerodostojnog hadisa i da su svi hadisi u nekom poglavlju slabi – daif.

Mirsad Kebo zaražen virusom H1N1

Potpredsjednik Federacije BiH Mirsad Kebo zaražen je virusom nove gripe H1N1 i smješten je Kliniku za infektivne bolesti u Sarajevu, potvrdio je portparol SDA Salmir Kaplan.

Mirsad Kebo

Kebo je prije nekoliko dana osjetio simptome gripe i javio se doktoru. Tada mu je urađen test na novu gripu čiji je nalaz jučer potvrdio postojanje virusa H1N1.

Kaplan je Srni rekao da Kebo ima malo povišenu temperaturu, ali da se osjeća dobro i da vjeruje da će uskoro pobijediti i ovu bolest. Prema posljednjim podacima u Federaciji je od nove gripe oboljelo 15 ljudi.

Dva pacijenta sa simptomima svinjske gripe su i dalje u kritičnom stanju i smješteni su na odjelu intenzivne internističke terapije KCUS-a, potvrđeno je iz ove ustanove.

Ukupno je dosad sa simptomima gripe pregledano u ovoj ustanovi 220 pacijenata, a na H1N1 je samo u posljednja 24 sata testirano deset pacijenata, čime se broj testiranih povećao na 63.

Na H1N1 dosad je na KCUS-u bilo pozitivno ukupno 39 pacijenata, a od početka ove godine njih 12. Lijek Tamiflu propisan je za 26 pacijenata, kisik prima njih pet, a na raspiratoru su dva pacijenta (u kritičnom stanju), saopćeno je iz KCUS-a.

SAD-Optužena da je pokušala da prošvercuje kinder jaje

Kinder jaje, jedan od omiljenih slatkiša mnogih mališana, smatra se švercovanom robom u Sjedinjenim Američkim Državama, gdje je ova dječija poslastica zabranjena još 1972. godine.

Tako kada neko pokuša da pređe granicu s jednom od ovih čokoladica, to može da preraste u ozbiljan slučaj.

Prošlog mjeseca Kanađanka Linda Byrd pošla je u SAD autom. Tokom nasumične kontrole na granici, američki carinici su temeljno pretresli njen automobil u kome su pronašli jedno kinder jaje. Tada su počele muke ove mlade žene kojoj je, kako prenosi televizija CBC, čokoladno jaje zaplijenjeno kao predmet šverca.

Kinder jaje je proizvod koji je u SAD zabranjen još 1972. Vlasti su u to vrijeme strahovale da bi djeca mogla da se uguše sićušnim igračkama u njemu. Za razliku od SAD, gdje je zabrana ovog slatkiša još na snazi, Kanada je liberalizovala njegov uvoz 1975. godine.

"Napravili su čitavu aferu, navodeći da bih morala da platim kaznu od 300 dolara da su me s jajetom uhvatili s druge (američke) strane granice", kazala je Byrd.

Njeni problemi s kinder jajetom nisu tu završeni. Nekoliko dana kasnije dobila je dopis na sedam stranica od američke carine koja je tražila njenu dozvolu da se jaje od čokolade uništi.

"Pomislila sam da je posrijedi šala, ali oni su bili sasvim ozbiljni", objasnila je ona.

Tokom prošle godine, američki carinici su zaplijenili više od 25.000 kinder jaja. Najveći broj zaplijena uslijedio je tokom božićnih i uskršnjih praznika.

Top 10 internetskih "bolesti novog doba"

U MORU raznih top lista koje kruže internetskim stranicama našla se i ona Top 10 internetskih pošasti, odnosno "bolesti novog doba" koje je donio razvoj tehnologije. Internet je drastično utjecao na poslovanje, politiku, kulturu, zabavu i komunikacije, a kao i sve na svijetu, ima i on svojih loših strana pa je upravo on glavni uzrok pojedinih problema.
1. Dječja pornografija
Zlostavljanje i eksploatacija djece uz pomoć interneta postali su nikad lakši. Vlasti diljem svijeta zajednički se bore protiv pedofilskih mreža. Koliko je internet ovoj vrsti kriminala dao poleta svjedoči i službena dokumentacija američkog ministarstva pravosuđa: "Sredinom 80-ih godina dječja je pornografija gotovo bila istrijebljena, a danas je ona u porastu. Jedna je od najbrže rastućih internetskih industrija i u njoj se godišnje obrnu na milijarde dolara. Čak 20 posto internetske pornografije uključuje djecu".
2. Internetsko nasilje i zlostavljanje
Pojavom interneta razni su nasilnici dobili novi teren za iskaljivanje na žrtvama. Od širenja laži o nekome, preko ucjena do direktnog vrijeđanja i psihičkog zlostavljanja. Koliko je ta internetska pošast uzela maha, svjedoče slučajevi pojedinih tinejdžera koji su počinili samoubojstva zbog zlostavljanja putem interneta.
3. Internetsko crno tržište
Piratska glazba, filmovi i programi samo su vrh ledene sante onoga što čini internetsko crno tržište. Putem interneta se tako ilegalno trguje i oružjem, ljudima, organima, seksualnim robljem, ugroženim životinjskim vrstama i brojnim drugim stvarima.
4. Lažna propaganda i reklame
Sjetite se samo koliko lažnih i neprovjerenih informacija možete pronaći na internetu. A najveći problem je što se informacije putem interneta šire nevjerojatnom brzinom pa je izrečena laž ubrzo toliko proširena da je mnogima više nemoguće povjerovati u pravu istinu. Mnogi su zbog lažnih informacija koje su o njima objavljene na internetu pretrpjeli golemu poslovnu štetu i izgubili milijune.
5. Prijevare
Internet se pokazao i kao "plodno tlo" za sve one koji žele zaraditi na naivčinama. Bilo da ste nasjeli na neku internetsku reklamu, bilo da ste dovoljno blesavi pa ste povjerovali u to da je u Kongu preminula prabaka vaše sestrične u trećem koljenu i vi ste joj jedini nasljednik pa ste zahvaljujući broju računa i osobnim podacima koje ste ostavili prevarantima, u nadi da ćete dobiti milijarde, ostali bez životne ušteđevine.
6. Internetske ovisnosti
Internet je stvorio i nove ovisnosti - od onih za igrama, preko onih o internetskom klađenju i kockanju, do onih za surfanjem i potragom za novim informacijama. Mnogi se toliko izgube u internetskim prostranstvima da jednostavno izgube osjećaj za realnost.
7. Online seksualni predatori
Razni seksualni predatori koriste društvene mreže i razne chatove kako bi pronašli žrtve, najčešće maloljetne. Nerijetko se koriste lažnim identitetom, a sve kako bi nagovorili žrtvu da se nađe s njima uživo i ispuni im fantazije.
8. Računalni virusi i crvi
Internet je postao "plodno tlo" za brojne viruse, crve i raznorazne štetne programe koji služe za krađu podataka, prijevare ili jednostavno zlonamjerno uništavanje tuđih podataka te onesposobljavanje tuđih računala. Procjenjuje se da je najštetniji među njima dosad bio crv MyDoom iz 2004. godine koji je diljem svijeta prouzročio ukupnu štetu od oko 35 milijardi dolara.
9. Privatnost
S pojavom društvenih mreža poput Facebooka privatnost se spustila na još manju razinu. Vaš identitet, fotografije, privatni podaci - postali su dostupni svima. Slučaj WikiLeaksa dokazuje da čak ni oni na najvišim razinama nisu zaštićeni od curenja neželjenih podataka u javnost. Neki ovo smatraju prokletstvom, drugi blagoslovom.
10. Hakiranje i sigurnost podataka

Otkako postoji internet apsolutno nitko vam više ne može garantirati stopostotnu tajnost i sigurnost podataka. Pod najezdom hakera padali su tako i oni najveći i najbolji. Više ništa što imate pohranjeno u vašim računalima nije 100 posto sigurno od tuđih pogleda.

96.200 eura za BMW od cigli (+ FOTO)

Kineski umjetnik Dai Geng je proveo više od godinu dana cementirajući čijim je oblikovanjem stvoren model BMW-a Z4.On je od cigli uspio napraviti čak i šarke koje omogućavaju otvaranje i zatvaranje vrata. "Samo prozori nisu napravljeni od cigli. Sve ostalo jest, uključujući volan, kotače, auspuh i spojlere. Bio je izložen godinu dana. Odlučio sam ga prodati", rekao je Geng.

SAD-Novi pomori životinja "Mrtve ptice u Kaliforniji, a u Čikagu mrtve ribe"

Još dva masovna pomora životinja otkrivena su tokom vikenda u SAD.

U Kaliforniji je s neba palo više od 100 ptica, a u jezerima kraj Čikaga pronađeno je više hiljada mrtvih riba. Manji incident zabilježen je i u državi Missouri, gdje je pronađeno 30 mrtvih ptica.

Kako javlja AP, mrtve ptice koje su pronađene uz autoput 101 u Kaliforniji nisu na tijelima imale nikakve tragove nasilja.

"Chicago Sun Time" javlja da su mnoge pronađene ribe plutale u ledu, te bilježi jednu bizarnu pojavu - na kanadskoj strani granice su se guske hranile mrtvim ribama, što je vrlo neuobičajeno.

Proteklih sedmica u SAD zabilježeni su brojni masovni pomori životinja. Hiljade riba i ptica pronađeno je mrtvo u Arkanzasu, a tri dana kasnije pomor ptica nastavljen je i u Lousiani. Mrtve ptice pronađene su i u Kentuckyju, a u zalivu u Marylandu pronađeno je više miliona umrlih riba.

Ova bizarna pojava, međutim, nije ograničena samo na SAD. Mrtve životinje pronađene su i u Italiji, Švedskoj, Engleskoj, Novom Zelandu i Brazilu.

Stručnjaci tvrde da incidenti nisu međusobno povezani i uvjeravaju javnost da masovni pomori životinja nisu rijetkost. Međutim, mnogi teoretičari zavjere i religijski fanatici ove su pomore shvatili kao najavu smaka svijeta.

Rekordan broj Austrijanaca napustio Katoličku crkvu u 2010.

Rekordan broj Austrijanaca okrenuo je leđa Katoličkoj crkvi prošle godine zbog skandala u vezi sa seksualnim zlostavljanjem u vjerskim ustanovama, prema zvaničnim podacima objavljanim u utorak.

Crkva je izgubila 87.393 vjernika u 2010. godini, što je za 64 posto više u poređenju s 2009. godinom i najveći broj od 1945. godine, javila je austrijska katolička agencija na osnovu statističkih podataka iz biskupija, prenosi AFP.

U martu je u Austriji otkriven niz sekualnih zlostavljanja koja su počinili redovnici nad djecom u katoličkim ustanovama.

Krajem decembra 2010. godine, zemlja je brojala oko 5,45 miliona katolika od ukupno 8,4 miliona stanovnika.

Svaki odlazak iz Crkve je "bolan", reagirao je bečki nadbiskup Christoph Schoenborn u saopćenju. Odlasci iz crkve su djelimično vezani za skandale, priznao je on, iako su uzroci dublji i povezani su s razvojem društva, naveo je u saopćenju. Općenito se privrženost institucijama smanjila", u šta spadaju i političke stranke, naglasio je.

Za Crkvu, koja je djelimično financirana doprinosima vjernika, to znači znatan nedostatak novca.

Austrijska episkopska konferencija traži od svojih vjernika da godišnje uplate od 0,1 do 1,1 posto svojih prihoda Crkvi, prema bračnom stanju i broju djece, što predstavlja oko 350 miliona eura godišnje.

Šta negira islam ?

Učenjaci navode deset važnih stvari koje negiraju islam.To su:

1.Pripisivanje Allahu druga u obozavanju.Uzviseni kaze :

Allah sigurno nece oprostiti  da Njemu druge smatraju ravnim,a oprostit će ono što je manje od toga.(En-Nisa’,16)

2.Ko između sebe i Allaha uzme posrednika,njemu se obrati u dovi i zamoli za posrednistvo (šefa’at),po jednoglasnom misljenju uleme je pocinio nevjerstvo.

3.Ko višebošce ne drzi za nevjernike,sumnja u njihovo nevjerstvo ili misli da sun a pravom putu,po jednoglasnom mišljenju uleme,počinio je nevjerstvo(kufr).

4.Ko vjeruje da postoji ispravniji i potpuniji put (huda) od Poslanikog,s.a.w.s.,ili da je nečiji drugi,a ne njegov sud ispravniji,kao što su oni koji više vole tagutov,nego njegov sud,sigurno je kafir.

5.Ko mrzi nešto što je donio Allahov Poslanik,s.a.w.s.,čak i ako to izvršava,po jednoglasnom misljenju uleme je kafir.Dokaz za to su rijeci Uzvisenog :”Zato što ne vole ono što Allah objavljuje,I On će djela njihova poništiti.(Muhammed,9)

6.Ko se naruga bilo čemu u Allahovoj vjeri,nagradi ili kazni,nevjernik je.Dokaz za to su rijeci Uzvisenog : Reci:”Zar se niste Allahu I riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali?Ne ispričavajte se! jasno je da ste nevjernici,a tvrdili ste da ste vjernici”(Et-tewbe,65.-66)

7.Ko se bavi sihrom (magijom),njemu drugog podučava,ili prema njemu blagonaklono gleda,nevjernik je.Dokaz za to su riječi Uzvisenog “I njih dvojica nisu nikoga učili dok mu nebi rekli :”Mi iskušavamo,a tin e budi nevjernik!(El-Bekare,102)

8.Podrzavanje i pomaganje višebožaca protiv muslimana.Dokaz za to su rijeci Uzvisenog: “A njih je I onaj među vama koji ih za zaštitnike prihvati.Allah uistinu,neće ukazati na pravi put ljudima koji sami sebi nepravdu čine.(El-Ma’ide,51)

9.Ko vjeruje da se neki ljudi nisu duzni pokoravati i slijediti Allahova Poslanika,s.a.w.s.,i da mogu izlaziti iz okvira njegova šerijetamkao što je Hidr izasao iz Musaovog,a.s.,šerijata,taj je nevjernik.

10.Ko se okreče od Allahove vjere,izbjegava da je proucava I ko je ne prakticira,nevjernik je.Dokaz za to su rijeci Uzvisenog: “A ima li nepravdenijeg od onoga koji,opomenut rijecima Gospodara svoga,njima leđa okrene-Mi ćemo,doista,kazniti zlikovce! (Es-Sedzde,22)

U svim ovim stvarima nema razlike da li se čine u šali,zbilji ili strahu.Jedini izuzetak je prisila.Buduci da su sve ove navedene stvari krajnje opasne i pogubne,a većina ih se lahko može desiti,musliman je duzan da se od njih pazi i čuva.

Preuzeto iz knjige “El-wela wel berra fil islam”autor šejh Seid el Kahtani

Obrada-Facebook.com/PV

Brat i sestra zaljubljeni u Džennet

Kada je Zejnebina majka došla u mrtvačnicu, pronašla je suze na licima šehida. Majka je uzela ruku Zejnebe i osjetila stisak ruke njene kćerke. Allahu ekber! Ona o ovome govori sa blistavim osmijehom na licu: kćerka joj je prilično često činila da'wu i objašnjavala da su šehidi živi. Posljednji trenutak da'we Zejneb je napravila nakon smrti.

---

Uzvišeni Allah kaže (prijevodu značenja):
"I Gospodar njihov im se odaziva: 'Nijednom trudbeniku između vas trud njegov neću poništiti, ni muškarcu, ni ženi - vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i koji budu iz zavičaja svoga prognani i koji budu na putu Mome mučeni i koji se budu borili i poginuli, sigurno ću preko rđavih djela njihovih preći i sigurno ću ih u džennetske bašće, kroz koje će rijeke teći, uvesti; nagrada će to od Allaha biti. - A u Allaha je nagrada najljepša." (Ali Imran, 195) Želim vam prenijeti priču o bratu i sestri koji su mrzili neprijatelja i voljeli Allaha i Njegova Poslanika, sallAllahu 'alejhi we sellem, koji su postigli šehadet tokom mjeseca ramazana, sa četiri dana razlike.
Čitatelj bi mogao pretpostaviti da je to još jedna priča o drevnim muslimanima. Ali ne, ova nevjerovatna priča je o našim savremenicima i sunarodnjacima - bratu Muhammedu (Abu Ubejd) i sestri Zejneb (Asijat).
Septembra 12. 2009. godine, kafiri i otpadnici su objavili da su ubili četiri "militanta" u Mahačkali, uključujući Bagaudina Kemaludinova, nećaka islamskog alima, Begaudina Muhammeda. Među ubijenim je bila jedna žena - kao što su banditi¹ izvijestili da je to bila žena od jednog od ubijenih "militanata".
Ali u stvari, nije se radilo o "nećaku ideologa vehabizma" ili "militantima", već su ubijeni nenaoružani i nevini ljudi. Prema komšijama koji su bili svjedoci ove akcije u cjelosti, jedan od momaka je iskočio iz stana uzvikujući: "Ne pucajte, mi smo nenaoružani!", i odmah je bio izrešetan. Žena koja je postala šehidom, inšaAllah, je bila udovica Resula Makšaripova, Zejneb (Asijat).
Po svemu sudeći, ona je pogođena u nogu a njena glava je bila toliko smrskana da ju je njena majka mogla identifikovati samo pomoću zlatne krune i ožiljka. Očigledno je ranjena žena dokrajčena "herojski" (kontra) teroristički, koristeći kundak kalašnjikova (Allah ih kaznio na ovom svijetu i na Ahiretu).
Kada je Zejnebina majka došla u mrtvačnicu, pronašla je suze na licima šehida. Majka je uzela ruku Zejnebe i osjetila stisak ruke njene kćerke. Allahu ekber! Ona o ovome govori sa blistavim osmijehom na licu: kćerka joj je prilično često činila da'wu² i objašnjavala da su šehidi živi. Posljednji trenutak da'we Zejneb je napravila nakon smrti. Da Allah učini sastanak sa tvojim mužem, a našim bratom Resulom Makašaripovom, radosnim!
Zejnebin brat nije mnogo kasnio za svojom sestrom - samo četiri dana, a to se sve desilo zadnjih deset dana ramazana. Kao pripadnik mobilne grupe mudžahida, 16. septembra 2009. (27. ramazan), on je dobrovoljno ostao da pokriva pregrupisavanje braće, tokom brobe sa nevjernicima na planini Tarki-Tau i postigao šehadet (inšaAllah).
Muhammed, kao i drugi šehidi Kavkaskog Emirata (Allah im oprostio) su ispunili obavezu od Gospodara (džihad, op.prev.). Allah vas nagradio Džennetul-Firdewsom³ i dao da pijete sa izvora Kewser! Mogli ste živjeti lagodan život, zarađivati novac u nekim prestižnim firmama, poznavati tečno pet jezika i biti certifikovani Mikrosoftov programer, ali ste odlučili da zaradite Džennet, prostran koliko nebesa i zemlja.
Vidimo se "u džennetskim bašćama i pored rijeka, na mjestu u kome će biti zadovoljni, kod Vladara Svemoćnoga." (Kur'an, El-Kamer, 54-55)
Kada bi bilo više takvih ljudi u našem ummetu, koji bi uvijek iznova oživljavali život i praksu ashaba Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, mi ne bi mogli biti pobijeđeni od ruku Allahovih neprijatelja.
Pobjeda ili Džennet!
Izvor: http://kavkaz.media.over-blog.net

---

1. dagestanska, proruska, otpadnička policija, op.prev.

2. dawa (da'wa, da'va, dava) – misionarstvo, pozivanje ljudi u islam.

3. Džennetul-Firdews – najuzvišenije mjesto u Džennetu (Raju)

Facebook se nece gasiti 15 marta!

TIJEKOM vikenda se na Internetu pojavila nevjerojatna informacija da se najpopularnija socijalna mreža Facebook gasi 15. ožujka zato što njezin osnivač Mark Zuckerberg "želi svoj stari život natrag" te mašta o "završetku cijelog tog ludila". Ubrzo je ta informacija demantirana iz Facebooka.
Facebookov direktor korporativnih komunikacija Larry Yu potvrdio je CNN-u da je ta objava obična laž. "Molim vas pomozite nam da završimo s tom ludošću. Facebook se ne zatvara 15. ožujka", kazao je Yu.
Prije nekoliko dana procijenili vrijednost Facebooka na 50 milijardi dolara
Bilo bi pravo čudo kada bi Facebook najavio zatvaranje samo nekoliko dana nakon što je Goldman Sachs u njih uložio 450 milijuna dolara, s ruski investitor Digital Sky Technologies još 50 milijuna dolara te je procijenjena vrijednost tvrtke 50 milijardi dolara.

Takvu informaciju je pustila internetska stranica koja je ranije objavljivala da je svemirci u svemirskim brodovima napadaju Zemlju te da je Michelle Obama trudna.

Zašto se bore za novotarije-šejh Salih el-Fevzan

Jedan od najboljih dokaza sveobuhvatnosti i svrsishodnosti šerijata u svakom vremenu i prostoru jeste činjenica da je šerijat postavio zakonske osnove o dopuštenosti i čistoći svih stvari izuzev onoga što ocijeni nečistim i zabranjenim. Istovremeno, običaji i međuljudski odnosi (mubah) spadaju u općedozvoljene stvari, naravno izuzev onoga što je šerijat izdvojio i definirao kao haram. Shodno tome, ugovori, kupoprodaje i trgovine, hrane i pića, prijevozna sredstva i oruđa, pomagala, patenti i različite vrste običaja (dozvoljeno) u osnovi se ubrajaju u mubah stvari, izuzev u slučaju da je šerijat nešto zabranio i osudio zbog nepravde ili prelaska granice dopuštenog ili totalne ili prevladavajuće štete.

Ovim se potvrđuje pravilo da u običajima, poslovanju i svemu spomenutom ne postoje novotarije. Onaj ko smatra suprotno, mora predočiti relevantan dokaz.

Međutim, kada je riječ o ibadetima, pravilo je sasvim suprotno. Osnova ibadeta je zabrana osim onoga što je šerijat eksplicitno naredio. Musliman nema pravo da izmisli ibadet niti mu je dopušteno da se tim ibadetom približava Allahu, s.v.t., a ako to učini, onda je novotar i u zabludi, njegov ibadet je odbačen pa makar imao lijepe namjere.

Također moramo znati da se djela ne prihvataju osim uz ispunjenje dva uvjeta:
1.    da je djelo iskreno učinjeno radi Allaha i u Njegovo ime,
2.    da djelo bude u potpunosti u skladu sa slijeđenjem Poslanika, s.a.v.s.

Allah, s.v.t., osudio je mušrike radi njihovih novotarija, rekavši: ''Je li oni imaju svoje ortake koji su im u vjeri propisali ono što Allah nije dopustio.''

Svi ibadeti, riječi ili djela, temelje se na šerijatu, a ne na novotarijama ili onome što neko smatra lijepim. Svi ibadeti na koje nije ukazao ili Kur'an ili sunnet ili konsenzus, ne smatraju se ibadetima. Dakle, takva djela šerijat nije dopustio, nego se smatraju novotarijama koje svome počiniocu istovremeno neće povećati ništa drugo osim udaljenost od Allaha, jer lijepa namjera u šerijatu zlo ne čini dobrim.

''Ovo je Pravi put Moj pa ga slijedite i ne slijedite stranputice da biste bili zavedeni sa Pravog puta...''


Allahov Poslanik, s.a.v.s., u svojim je hutbama govorio: ''Nabolji govor je Allahov govor, najbolja uputa je Muhammedova uputa. Najgore stvari su novotarije. Svaka novotarija je zabluda'' (Muslim, Ahmed, Ibn Madže), a u predaji kod Nesaija stoji: ''...svaka zabluda završava u Vatri.''

Također nema ništa jasnije od hadisa Allahovog Poslanika, s.a.v.s., u kojem kaže: ''Držite se moga sunneta i sunneta mojih halifa nakon mene, koji će biti upućeni i upućivati na pravi put. Držite ga se tako jako kao da ga držite kutnjacima. Čuvajte se inovacija jer je svaka inovacija novotarija, a svaka novotarija je zabluda.'' (Ahmed i autori Sunena)

Svako od nas mora znati da je novotarija izmišljeni pravac ili čin u vjeri za koji ne postoji dokaz iz Kur'ana ili sunneta, dok istovremeno izvršilac tim djelom želi da se približi Allahu, s.v.t.

Novotarija može biti uspostavljena kroz ibadet koji u osnovi ne postoji u šerijatu, kao što je primjer obilježavanja dana Isra i Miradža, ili Poslanikove, s.a.v.s., hidžre ili mevluda i sličnih praznovanja za koja Allah, s.v.t., u Svojoj vjeri nije dao dopuštenje ili naredbu, niti je preneseno da je takvo djelo primijenio najbogobojazniji i onaj koji se najviše trudio da savjetuje čovječanstvo, onaj kome je bilo naređeno da dostavi objavu, tj. Allahov Poslanik, s.a.v.s.

Novotarija može biti okarakterisana određenim vremenom ili mjestom za ibadet, za što ne postoji dokaz u vjeri, kao što je recimo izdvajanje posebnih mjeseci, dana ili noći, sa namazom, postom, zikrom ili dovom, kao što je slučaj sa mjesecom redžebom ili prvim petkom u tom mjesecu ili njegovom dvadeset i sedmom noći.

Novotarija može biti učinjena dodatnim svojstvom u ibadetu ili davanjem drugog oblika suprotno onome što je naređeno šerijatom, kao što je recimo ponavljanje zikra riječi ''Allah, Allah, Allah ili Hu hu hu'', dok se sa druge strane zapostavlja zikr koji je utemeljen Kur'anom i sunnetom kao izgovaranje cjelokupne rečenice ''la ilahe illallah'' ili ''subhanallah, velhamdulillah ve la ilahe illallah vallahu ekber'' i sličnih poznatih vidova i formi zikra. U ovakve vidove novotarija svakako spadaju zajednički glasni zikrovi, posebno nakon farz-namaza, ili zajednički zikrovi nakon obavljenih namaza predvođeni ''solistom'' bez opravdanog podučavanja na koje se stalno pozivaju.

Novotarija može biti također određivanjem posebnog broja za ibadet bez šerijatskog dokaza. Primjer toga je da neko odredi istigfar, tesbih sa pet hiljada puta u jednom danu, ili bilo koji drugi broj koji izmisli osoba ne oslanjajući se na šerijatske izvore. Ovo je posebno zastupljeno danas u našem vremenu kod slanja SMS-ova ili e-mail pisama smatrajući da ako se pošalje određeni broj pisama ili poruka da je učinio veliko djelo za islam.

Allah, s.v.t., zabranio je novotarije i upozorio na njihovu opasnost. Neko će postaviti pitanje: Šta je toliko loše u novotarijama?

Novotarija je potvora šerijata sa nedostatkom te kako određeni vid šerijata ne odgovara ljudima u ibadetu ili njihovim ovosvjetskim potrebama. Onaj ko se približava Allahu novotarijom, kao da smatra kako Poslanik, s.av.s., nije dostavio ili upotpunio dostavu objave za određenu stvar. On time smatra da šerijat nije potpun i da ga on treba upotpuniti svojom novotarijom. Bez obzira na to što je on ubijeđen da je šerijat cjelokupan i potpun, njegova djela dokazuju suprotno.

Imam Malik, rahimehullah, rekao je: ''Onaj ko u islamu učini neku novotariju smatrajući je lijepom, time tvrdi da je Muhammed, s.a.v.s., iznevjerio objavu i jer je Allah, s.v.t., rekao: 'Danas sam vam vašu vjeru upotpunio i Svoju blagodat usavršio', dakle, ono što tada nije bilo vjera nije ni danas.''

Ibnul-Kajjim, rahimehullah, kaže: ''Novotar potvara svoga Gospodara da nije upotpunio vjeru prije smrti Svog Poslanika, s.a.v.s., i samim tim negira riječi Uzvišenog: 'Danas sam vam vašu vjeru upotpunio', i smatra da Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije dostavio objavu.''

Od štetnih posljedica novotarija jeste to da novotarija dokida ispravnu vjeru i briše sunnete. Imam Ahmed prenosi predaju u kojoj stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Nijedan narod neće uvesti novotariju a da Allah istom mjerom od njih neće ukloniti jedan sunnet.'' (Mada je poznato da je ova predaja od Ibn Mes'uda, r.a.)

Također od štetnih posljedica novotarija jeste i to da novotari izbjegavaju sunnete dok se istovremeno opterećuju novotarijama posvećujući im se maksimalnim trudom. Troše svoje imetke, podstiču na njih, umaraju se preko svojih mogućnosti, troše vrijeme na oživljavanje novotarija i obilježavanje njihovih proslava. Čak štoviše, veliki broj novotara zanemari obaveze kao što su namaz, zekat, pokornost roditeljima, rodbinske veze, naređivanje dobra i odvraćanje od zla i tome slično, ne osjećajući da su to šejtanove spletke i njegovo uljepšavanje neistine u njihovim očima.

Od štetnih posljedica novotarija jeste i to da one ubacuju raskol i razilaženje dijeleći jedinstveni ummet na stranke i grupacije, tako da svaka skupina smatra da je istina ono na čemu je ona i na šta se poziva, dok sa druge strane svako ko pokuša da osudi i spriječi određenu novotariju, smatra se neprijateljem.

Jedna od najgorih posljedica novotarije po vjeru jeste ta što novotarija predstavlja vjeru u najgorem obliku. Ona zagađuje prostor vjere, njenu čistoću, bit i suštinu, čime udaljava ljude od ulaska i slijeđenja čiste i ispravne vjere. Suvišno je spominjati najopasnije vidove novotarija koje čine šiije ili sufije na različitim manifestacijama, kao što su samoranjavanje, ples, urlikanje, udaranje bičevima, sabljama i lancima, probadanje tijela šiševima (šipkama), psovkama i proklinjanjem, korištenje muzičkih instrumenata, miješanja muškaraca i žena i svega ono što islam nikada nije podržavao. Naprotiv, islam ovakve postupke smatra izmišljotinama, lažnim ceremonijama, djelima koja su teška i koja zdrav razum i čovjekova priroda nikada neće prihvatiti.

U tom kontekstu prenosi se anegdota od vladara nemuslimana koji je prošao pored sufijskog šejha dok je sjedio sa ženama i dječacima opijajući se alkoholom, proslavljajući rođendan jednog od onih kojima su prinosili žrtve i tavafili oko njihovih kabura, pa je upitao: ''Šta oni hoće ovim postupkom?'' ''Džennet'', rekoše mu odgovor. Na to on reče: ''Ako je ovo put do Dženneta, šta je onda put do Vatre?''

Šejh Salih el-Fevzan
www.saaid.net


Mudre izreke Alije b. Ebi Taliba radijallahu 'anhu

Ali b. Ebi Talib r.a., amidžić Muhammeda s.a.w.s., je prvi od dječaka koji je primio islam, jedan je od desetorice ashaba kojima je obećan džennet, četvrti je od hulefa-i-rašidina i vođa pravovjernih nakon smrti Muhamammeda s.a.w.s., jedan je od imama Ehli-Sunneta vel-Džema'ata, i jedan je od prvaka Selefa, a ujedno je bio i zet Muhammeda s.a.w.s., pod kojim je bila njegova s.a.w.s., ćerka Fatima.

S obzirom na to da se radi o čovjeku koji je od malena rastao uz Muhammeda s.a.w.s., i Objavu koja mu je dolazila, i pored brojnih hadisa koje je direktno prenio od Muhammeda s.a.w.s., mi ovom prilikom nećemo govoriti o tim hadisima Poslanika s.a.w.s., koje nam Alija r.a., prenosi, već se ovog puta fokusiramo na njegove izjave, misli i zaključke koje je izrekao pod raznim povodima, a koje nam samo oslikavaju dubinu i snagu njegovog ispravnog razumjevanja i poimanja islama kao vjere.

Krenimo sada malo stazama dubokog poimanja vjere i njenog iskrenog doživljaja:

Kad god bi nastupilo vrijeme za namaz, lice Alije b. Ebi Taliba r.a., bi nekada požutjelo a nekada pocrvenilo, pa bi upitan o tome, na šta odgovori: „U pitanju je svjesnost spram emaneta koji je bio nuđen Nebesima i Zemlji i planinama pa su odbile prihvatiti ga se od straha od težine njegove, a prihvatio sam ga se ja, pa ne znam hoću li ga na pravi način izvršiti ili ću loše postupiti!“ (Edebul-Dunja vel-Din, 1/105.)

„Ko priskrbi sebi sljedećih šest svojstava, stremiće džennetu i spasiće se džehennema:

1. 1.   Ko spozna Allaha dž.š., pa Mu se pokori.
2. 2.   Ko spozna šejtana – pa mu se ne pokori.
3. 3.   Ko spozna istinu – pa je slijedi.
4. 4.   Ko spozna neistinu – pa je se kloni.
5. 5.   Ko spozna dunjaluk – pa se od njega odbije.
6. 6.   Ko spozna džennet – pa ga potraži. (Bustanul-Va'izin, 1/9.) 

„Znanje doziva Djelo – pa ako mu se Djelo ne odazove Znanje ode!“ (Takribu Kitab: Iktida'ul-Ilmil-Amel, Muhammed Halef Selameh, 1/6.)

„Jedne prilike je Alija r.a., čuo nekog čovjeka koji, nakon završenog namaza, na brzinu reče: „Allahu moj, oprosta od Tebe tražim, i kajem Ti se!“ – na šta mu Alija r.a., reče: „O ti! Izgovaranje istigfara i tevbe na brzinu – je lažno pokajanje i kajanje, tako da tvoje „pokajanje“ zahtijeva još jedno pokajanje! Ovaj ga upita: Kakvo je to još jedno pokajanje? Alija r.a., reče: To je pokajanje:

1. 1.   Od prošlosti pune grijeha.
2. 2.   Od propuštenih farzova koji se trebaju nadoknaditi, i tuđa prava i hakove vratiti.
3. 3.   Odgojiti dušu na pokornosti Allahu dž.š., isto onako kako si je odgajao na neposlušnosti prema Allahu dž.š.!
4. 4.   Učiniti da ti duša okusi „gorčinu“ pokornosti isto onako kako si činio da ti duša kuša „sladunjavost“ neposlušnosti!
5. 5.   Da se profiliraš u ibadetu Allahu dž.š., isto onako kako si se znao profilirati u neposlušnosti prema Allahu dž.š.!
6. 6.   I da svaki smijeh kojim si se grohotom smijao nadoknadiš suzama! (el-Muhtesar el-Sahih alel-Mevti vel-Kabri vel-Hašri, 1/13.) 

„Nemoj se družiti sa:

1. 1.   Pokvarenjakom – jer će ti on lijepim predstavljati svoja loša djela koja čini, i biće mu drago ako postaneš kao on. Znaj da je tvoje ulaženje kod njega i izlaženje od njega bruka po tebe!

1. 2.   Glupakom – ahmakom – koji će ti se maksimalno stavljati na raspolaganje ali ti neće biti od koristi, a nekad će htjeti da te pomogne pa će te odmoći. Njegova ćutnja je bolja od njegova zbora, njegova daljina je bolja od njegove blizine, njegova smrt je bolja od njihova života.

1. 3.   Lažovom – jer ti život sa njim ne može biti od koristi, donosiće ti priče tuđe, ali će i drugima nositi priče od tebe, a i kada istinu prozbori neće mu se vjerovati!

U Tevratu je bilo zapisano: Ko bude dobar prema AHMAKU-GLUPAKU, počinio je veliki grijeh koji će mu biti zapisan!“ (Giza'ul-Elbab, 2/376.)

„Allah dž.š., ima među Svojim stvorenjima siromaštvo kao nagradu i siromaštvo kao kaznu! Obilježje siromaštva kao nagrade jeste kada siromah bude lijepog ahlaka, ponašanja i morala, pokoran Allahu dž.š., ne žali se na svoj hal i stanje, i Allahu dž.š., je zahvalan na svome siromaštvu, dok je obilježje siromaštva kao kazne kada siromah bude nemoralan, ružnoga ahlaka i ponašanja, nepokoran Allahu dž.š., mnogo se žali na svoj hal i stanje i ljuti na Allahov dž.š., kada' i kader – određenje!“ ('Avariful-Me'arif, el-Sehreverdi, 1/151.)

„Hakk i pravo 'alima je: kada mu priđeš da ga posebno poselamiš, i da ostale okolo posebno poselamiš, da ispred njega sjedneš, da ne pokazuješ svojim rukama ka njemu, da mu se ne obraćaš mimikom i namigivanjem, da ne govoriš pred njime: Taj i taj zastupa stav suprotan tvom, da ga ne vučeš za odjeću, da ga ne ispituješ pretjerano; on je poput palme sa zrelim datulama, zato pazi kako je bereš!“ (Kejfe Tahfizul-'Ilme, 1/30.)

„Kad je u pitanju znanje i neznanje, ljudi se djele na tri skupine:

1. 1.   'Alim rebbani – učena osoba koja odgojno djeluje na svoju okolinu.

1. 2.   Mute'allim – osoba koja se želi podučiti putu spasa.

1. 3.   Obične mase svijeta, koje se povode za svakim krikom, koji se nisu prosvijetlili svjetlom znanja, i koji se nisu priklonili sigurnom skloništu!“ (Seb'u Mesa'il fi Ilmil-Hilaf, 1/12.) 

„O vi koji sebe smatrate učenim, postupajte po ilmu-znanju, jer je alim onaj koji postupa u skaldu sa ilmom-znanjem. Doći će generacije koje će imati znanje – ali im to znanje neće ključnu kost prelaziti, i njihova djela će kontrirati njihovom znanju. Njihova nutrina će kontrirati njihovoj vanjštini. I kad budu sjedili u halci – jedni će se nad drugima oholiti, pa će se jedni na druge ljutiti i neće htjeti sjediti jedni sa drugima u halci. Takvima se neće, Allahu dž.š., uzdići dobro djelo od sjedenje u takvoj halci!“ (Kejfe Tahfizul-Kur'an el-Kerim, 1/16.)

   „Nemoj biti poput onoga koji se nada uspjehu na ahiretu bez činjenja dobrih djela, i onoga koji odgađa pokajanje i tevbu zbog duge nade, koji o dunjaluku zbori govorom zahida-asketa, a za dunjalukom trči kao najveći zaljubljenik u njega. Ako mu se da od dunjaluka ne može se zasititi, a ako mu se ne dadne od njega ne pada u očaj po pitanju njega. Od ljudi traži da čine ono što on ne čini, voli pobožnjake ali ne radi ono što oni rade, mrzi pokvarenjake – a jedan je od njih. Mrzi smrt zbog velikih grijeha svojih, ali i dalje čini ono zbog čega se i nije poželjno umrijeti! Ako oboli počinje se kajati, a kad je zdrav predadne se zaboravu, i uobrazi se nakon što ozdravi. Dozvoljava svojoj duši da ga ubjedi u sumnju, a nije je u stanju ubjediti u ono što je sigurno! Nema oslonca u rizk i nafaku koja mu je dodijeljena, i ne čini ono što mu je naređeno! Ako se neovisnim učini – poazgini, a ako osiromaši – zapadne u očaj i tugu. Kad je u grijehu osjeća se kao da je u nekom ni'imetu i blagodati! Stalno traži još, a nije zahvalan za ono što mu se već dalo. Od ljudi traži ono što mu nije propisano. Smrt smeće s uma, a ne žuri u onome što mora učiniti prije smrti. Drugima smatra velikim ono što sebi smatra malim. Da provede noć u veselju sa bogatašima draže mu je nego li da provede noć u zikrullahu sa siromasima. Drugima sudi samo zbog zadovoljstva svoje duše, a duši svojoj ne sudi radi zadovoljstva ljudi!“ (Miftahul-Efkar, Ebu Muhammed el-Selman, 1/375.)

„Iman – iskrena vjera - počinje u vidu bijele tačke u srcu, pa što se iman više uvećava to bjeljilo više osvaja dotično srce, pa kada iman dođe do svoga vrhunca onda srce postane potpuno bijelo. Isto tako nifak – licemjerstvo – počinje u vidu crne tačke u srcu, pa što se nifak više uvećava to crnilo više osvaja dotično srce, pa kda nifak dođe do svoga vrhunca onda srce postane potpuno crno! Tako mi Allaha, kada bi ste mogli rasporiti srce vjernika našli bi ste ga bijelim, a kad bi ste rasporili srce licemjera našli bi ste ga crnim!“ (Nadretul-Ne'im, 3/746.)

„Dunjaluk brzo ide, a ahiret nam brzo dolazi, a i dunjaluk i ahiret imaju svoju djecu, pa zato vi budite ahiretska djeca i nemojte biti dunjalučka djeca. Danas je vrijeme za rad bez plaće, dok je sjutra vrijeme za plaće kada rada nema!“ (Nadretul-Ne'im, 6/2232.)

„Pravi i iskreni fekih-učenjak, je onaj koji ne čini ljude očajnim spram Allahove dž.š., milosti, i koji im ne daje olakšice kada su u pitanju harami i neposlušnost prema Allaha dž.š., i ne čini ih takvim da smetnu sa uma Allahovu dž.š., kaznu i kažnjavanje, i koji ne ispušta Kur'an a.š., iz želje za nečim drugim. Nema hajra i dobra u ibadetu i vjeri koja se ne temelji na znanju, i nema znanja ako nije utemeljeno na dubokom i ispravnom razumjevanju, i nema koristi od čitanja i kira'eta koje nije propraćeno razmišljanjem!“ (Nadretul-Ne'im, 8/3149.)

„Zahid je, po našem tumačenju, osoba koja se dobro uputi u 'ilm-znanje pa po njemu postupa i radi, koja se u nešto dobro ubijedi pa se od suprotnoga čuva i pazi, koja zanoći na muki i tegobi pa Allaha dž.š., veliča i hvali, i koja osvane na lahkoti pa se Allahu dž.š., zahvali. Ovo je pravi zahid!“ (Takribu Kitab: Iktida'ul-Ilmil-Amel, Muhammed Halef Selameh, 1/8.)

„Ni'imet-blagodat, je u uskoj sprezi sa zahvalnošću, a uz zahvalnost se veže još veće davanje, i to je sve međusobno uvezano, tako da se neće prekinuti Božije davanje čovjeku sve dok čovjek ne prestane sa zahvalnošću Bogu!“ ('Uddetul-Sabirin, 22/10.)

„Nemoj nekoga pretjerano voliti – jer ti nekada može postati omražen, i nemoj nekoga pretjerano mrziti – jer ti nekada može postati omiljen!“ (Adabul-Suhbet, el-Sulemi, br.182.)

„Allah dž.š., je sklopio ugovor s učenim ljudima (ehlul-ilm), o obaveznosti podučavanja neukih ljudi prije nego li je sklopio ugovor s neukima o obaveznosti učenja!“ (Edebul-Dunja vel-Din, el-Maverdi, 1/91.)

„Obilježje velikog znanja nekog čovjeka jeste da kaže za ono što ne zna „Allahu e'alem – Allah najbolje zna“!“ (el-Adab el-Šeri'ijjah, Ibnu Muflih el-Makdisi, 2/132.)

„Najbolje s čime se ljudi mogu liječiti jeste meteno maslo!“ (el-Adab el-Šeri'ijjah, Ibnu Muflih el-Makdisi, 3/120.)

„Ko otpočne svoj dan s doručkom nečega što je slano – Allah dž.š., će od njega otkloniti bolesti; ko svakog dana pojede 21 suhu grožđicu u svojoj utrobi neće osjetiti nikakvu muku. Meso rađa meso, a cicvara je hrana arapska. Goveđe meso je boleština, dok mu je mlijeko i maslo lijek. Mast goveđa je također štetna.“ (el-Adab el-Šeri'ijjah, Ibnu Muflih el-Makdisi, 3/235.)

„Sreća jednog čovjeka je u tome da ima dobru ženu, poslušnu djecu, dobre prijatelje, te da mu je opskrba u mjestu gdje mu je familija!“ (el-Adab el-Šeri'ijjah, Ibnu Muflih el-Makdisi, 3/435.)

„Kada umre alim – u islamu nastane rupa koju ne može začepiti niko do alim poput ovog što je umro!“ (el-Tezkira fil-Va'az, Abdurrahman el-Kureši, 1/56.)

„Kada bi se reklo umrlima u grobovima: Pare su vam razdijeljene, žene su vam se razudale, kuće su vam nastanili drugi ljudi – kada bi mogli, rekli bi: „Nema boljeg imetka od Takvaluka/bogobojaznosti!“ (el-Tezkira, Kurtubi, 1/12.)

Bivši upitan o načinu i dužini svođenja računa ljudima na Sudnjemu Danu, rekao je: „Kako bi ih opskrbio u jednom trenutku, tako će im i račun svesti u jednom trenutku!“ (el-Tezkira, Kurtubi, 1/254.)

„Iskušanim ljudima je najpreče da čekaju od Allaha dž.š., olakšanje svojih muka, i da saburaju i strpe se na određenom belaju i iskušenju!“ (el-Feredž ba'adel-Šiddeh, el-Tennuhi, 1/19.)

 „Zulumćarska vlast uzima pare i halalom i haramom, stoga što ti oni budu davali, uzmi, jer to što oni daju – to je od halala!“ (Berika Mahmudijja fi šerhi Tarika Muhammedijja ve Šeri'ah Nebevijja, Ebu Se'id el-Hadimi, 6/366.)

 „Grob je poštansko sanduče u koja se ubacuju tvoja djela – nakon smrti ćeš dobiti odgovor na tvoju pošiljku!“ (Šerhul-Sudur bi šerhi Halil-Mevta vel-Kubur, 1/29.)

„Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša – hiljadu udaraca sablji su lakši od smrti na postelji!“ (Šerhul-Sudur bi šerhi Halil-Mevta vel-Kubur, 1/38.)

„Vjernik kada umre – za njim plače njegova musalla - na kojoj je klanjao namaze, i za njim plače njegov mas'ad – kojim su se uzdizala njegova djela!“ (Šerhul-Sudur bi šerhi Halil-Mevta vel-Kubur, 1/104.)

„Grob je jedna od džehennemskih provalija ili jedna od džennetskih bašti. Grob po tri puta dnevno govori: Ja sam stanište crva i tmina i samoće!“ (Šerhul-Sudur bi šerhi Halil-Mevta vel-Kubur, 1/154.)

„Svaka dova koja se ne otpočne salevatom na Poslanika s.a.w.s., i na Njegovu porodicu, je blokirana (mahdžub)!“ (Šurutul-Du'a ve Mevani'ul-Idžabeh, Se'id el-Kahtani, 1/24.)

„Ljudima govorite onako i onoliko koliko mogu da shvate! Zar hoćete da se poriče Allah i Njegov Poslanik!?“ (Nesa'ih el-Menhedžijja li-Talibi Ilmil-Sunnah el-Nebevijjah, 1/15.)

„Kada bi se vjera tumačila po logiki i osobnom mišljenju (el-Re'ej), mestve bi se trebale potirati odozdo' a ne odozgo'!“ (Nadretul-Ne'im, 2/26.)

„Neće me voljeti niko do mu'min-vjernik, i neće me mrzjeti niko do munafik-licemjer!“ (Sahihu Muslim, br.249.; Sunen Nesa'i, br.5022.; Sunen Ibnu Madždže, br.114.)

Priredio: Sead ef. Jasavić, prof.fikha

Ambiciozni Arapi- Katar gradi najmoderniju rukometnu dvoranu

Nakon što je dobio domaćinstvo Svjetskog nogometnog prvenstva 2022. godine, Katar je odlučan i u namjeri da dobije organizaciju rukometnog SP-a, a u tu svrhu planira izgraditi veliki multisportski kompleks s dvoranom za 15.000 gledatelja.

Foto: AP

Dvorana u sportskom selu Ali Ahli u Dohi bit će namijenjena prvenstveno rukometu. Štaviše, Katarci najavljuju da će to biti najnapredniji rukometni objekt ikad viđen, s najnovijim tehnologijama i najmodernijim medijskim centrom.

Cijeli kompleks, rasprostranjen na 44.233 metra, trebao bi biti izgrađen do 2012. godine, a u njemu će se igrati sve utakmice na SP-u, dakako ukoliko ga Katar u konačnici dobije.

Podršku katarskoj kandidaturi dale su mnoge zemlje Srednjeg istoka, centralne Azije i sjeverne Afrike koje smatraju da bi dovođenje rukometnog SP-a u ovu arapsku zemlju bio točak zamašnjak za daljnji razvoj i širenje ovog, u svjetskim razmjerima, prilično slabo rasprostranjenog sporta.

Jemen -U napadima Al-Qaide ubijeno 10 vojnika

Pripadnici Al-Qaide izveli su u petak dva napada na vojne konvoje u pokrajini Abyanu, na jugu Jemena, i ubili deset vojnika, izjavili su zvaničnici.

Foto: AP

U prvom napadu granatama i mitraljezima blizu grada Lodera meta je bio konvoj kamiona koji su vozili hranu u vojne baze u regiji, precizirao je za agenciju AFP jedan zvaničnik sigurnosnih službi koji je želio da ostane anoniman.

Devet vojnika je ubijeno, a dva su ranjena iz zasjede koju su postavili pripadnici Al-Qaide, kazao je on.

U drugom napadu iz zasjede ubijen je jedan vojnik i ranjen zapovjednik 111. brigade vojske u Abyanu Mohsen al-Juzaili, kad je njegov konvoj krenuo na mjesto prvog napada, izjavili su zvaničnici.

Awad al-Nukhy, šef lokalne vlasti u Loderu koji je izbjegao zasjedu, izjavio je AFP-u da su četiri vojnika ranjena, kao i Juzaili.

Al-Qaida je sve aktivnija u pokrajinama Abyan i Chabwa gdje je posljednjih mjeseci bilo niz smrtonosnih napada na jemenske snage sigurnosti.

Abyane je uporište otpora na jugu Jemena, države koja je bila nezavisna do 1990. godine i gdje južnjački pokret protestira protiv diskriminatorske politike sjevera.

Izraelska vojska: Sorry, ubili smo pogrešnu osobu

Palestinski medicinski izvori i svjedoci potvrdili su da je rano jutros izvršeno brutalno ubistvo palestinskog starca na Zapadnoj Obali. Izvori navode da su izraelski vojnici opkolili njegovu kuću, provalili u nju a zatim ubili pogodivši ga sa 13 metaka u glavu.
Omer Kavasimi, koji je imao 67. godina., ubijen je u svojoj kući u Hebronu, dok je se u isto vrijeme u toj kući nalazilo pet pripadnika Hamasa koje su jučer oslobodili pripadnici lojalni Mahmudu Abasu.

Redžai Kavasimi, sin ubijenog, optužio je izraelske vojnike da su njegovog oca ubili hladnokrvno dok je spavao u svojoj sobi, ispalivši mu 13 metaka u glavu i jedan u srce, kako bi bili sigurni da je mrtav. Tek nakon toga su provjerili njegov identitet.
Izraelska vojska je "izrazila žaljenje" zbog ubistva, navodeći da je žrtva "greškom ubijena".

IslamBosna.ba

MJESTA U KOJIMA JE ULAZAK I BORAVAK ALLAHOVIM NEPRIJATELJIMA ZABRANJEN

Uzvišeni Allah veli:

Allah je poslije toga onome kome je htio oprostio, a Allah prašta i samilostan je. O vjernici, mnogobošci su sama pagan, i neka više ne dolaze na hadžđž Časnom hramu poslije ovogodišnjeg hadždža. A ako se bojite oskudice, pa Allah će vas, ako hoće, iz obilja Svoga imućnim učiniti. Allah, doista, sve zna i mudar je. (Et-Tewbe, 27.-28.)

Od Ebu Hurejre, neka je Allah sa njim zadovoljan, se prenosi da je rekao: "Dok smo bili u džamiji, pred nas je izašao Allahov Poslanik, s.a.v.s., i rekao: 'Krenite prema Jevrejima!' - pa smo zajedno sa njim krenuli. Kada smo stigli do Bejtu-l-medarisa, Allahov Poslanik, s.a.v.s., ih je počeo dozivati: 'O jevrejski skupu, primite Islam, bićete spašeni!' - pa su odgovorili: 'Čuli smo te, o Ebu Kasime.' Allahov Poslanik, s.a.v.s., im je na to rekao: 'To sam htio čuti.' i opet ponovio: 'Primite Islam, bićete spašeni!' - pa su opet odgovorili: 'Čuli smo te, o Ebu Kasime!' Allahov Poslanik je ponovo rekao: 'To sam htio čuti.' Treći put im je rekao: 'Znajte da je ovo Allahova i Njegova Poslanika zemlja i da sam došao da vas iz nje iselim, pa ko ima šta prodati neka proda. U suprotnom zapamtite da ova zemija pripada Allahu i Njegovu Poslaniku!'" Ova) hadis spada u kategoriju "muttefekun 'alejhi" hadisa i u ovoj verziji ga navodi Buharija.

U drugom hadisu, koji je također "muttefekun 'alejhi", Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao. "Protjerajte višebošce sa Arapskog poluotoka!"

Allahov Poslanik, s.a.s.v., je, također, rekao: "Sa Arapskog poluotoka ću protjerati Jevreje i kršćane, tako da će na njemu ostati samo muslimani." Hadis navodi Muslim.

Iz navedenih i drugih tekstova se jasno vidi do koje je mjere Islam vodio brigu da poštedi muslimane suživota sa nevjernicima, prvenstveno iz bojazni da se muslimani za njima ne bi počeli povoditi i naklonost im poklanjati i slično, što im je Allah zabranio.

Imam Šafija, Allah mu se smilovao, kaže da je nemuslimanima zabranjen ulazak u Hidžaz; tj. Mekku, Medinu, Jemamu i okolna sela, a u ostalom dijelu, van Harema, zabranjeno im je da se naseljavaju i tu žive, bez obzira radilo se o sljedbenicima Knjige ili drugima, s tim što sljedbenik Knjige uz specijalnu dozvolu vladara (imama), ako je u interesu muslimana, može nakratko ući, prenijeti poruku i isporučiti robu potrebnu muslimanima. Ako mu se odobrava ulazak radi trgovine i ako to muslimanima nije neophodno, može mu se uvjetovati da jedan dio robe ostavi muslimanima, s tim što njegov boravak ne može biti duži od tri dana. (Od ovoga se izuzimaju gore navedena mjesta). Osvrćući se na Šafijin stav, Ibn el-Kajjim, Allah mu se smilovao, kaže: "Što se tiče mekkanskog Harema u njega nemusliman ne može kročiti ni pod kojim uvjetom, ma kakvi razlozi bili. Ako bi izaslanik nemusliman došao sa kakvom važnom porukom, vladar (imam) mu neće dati dozvolu za ulazak, nego će poslati svoga namjesnika ili nekoga drugog u koga ima povjerenje da se sa njim sretne. Što se tiče Medine u nju nemusliman može ući (ali ne i boraviti) ako nosi kakvu poruku, robu za muslimane i slično."

PRIGOVOR I ODGOVOR

Ako neko prigovori daje Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi ulazak u Časni hram zabranio višebošcima i da tu nisu doslovno spomenuti sljedbenici Knjige, jer je Poslanikov izaslanik prilikom Velikog hadždža objavio da nakon ovogodišnjeg hadždža više ne dolaze na hadždž višebošci, a višebošci su idolopoklonici, a ne i sljedbenici Knjige , naš odgovor bi bio:

O tome da li se sljedbenici Knjige podrazumijevaju pod riječi "višebošci" ima dva mišljenja:

1. Ibn Omer, neka je Allah sa njim i sa njegovim ocem zadovoljan, i neki drugi, smatraju da su i oni višebošci. Abdullah b. Omer, neka je Allah sa njim i njegovim ocem zadovoljan, kaže: "Ne vidim kud će vise višeboštvo od onog ko kaže da je Mesih (sin Merjemin) Sin Božiji ili da je Uzejr sin Božiji, Zar za njih Uzvišeni Allah nije rekao:

Oni, pored Allaha, bogovima smatraju svećenike svoje i monahe svoje i Mesiha, sina Merjemina, a naređeno im je da samo jednog Allaha obožavaju, - nema boga osim Njega. On je vrlo visoko iznad onih koje Njemu ravnim smatraju. (Et-Tewbe, 31.)

2. Po drugom mišljenju sljedbenici Knjige se ne podrazumijevaju pod riječi "višebošci"- jer ih je Allah na drugom mjestu drugačije opisao:

Oni koji su vjerovali, pa i one koji su bili Jevreji, i kršćani, i Sabijci... (El-Bekare, 62.)

O ovome Ibn Tejmijja, Allah mu se smilovao, kaže: "U osnovi njihova vjerovanja nekada je, zapravo, bio monoteizam. To znači da oni u osnovi nisu višebošci, jer se višeboštvo, naknadno, uvuklo u njihovu vjeru, a u osnovi ga nije bilo. Čak i pod pretpostavkom da se oni doslovno i ne spominju u ajetu, značenje ajeta ih obuhvaća, budući da su i oni pogan i da im je zabranjen ulazak u Časni hram.

Svi ashabi i imami (mezheba) bez izuzetka iz riječi Uzvišenog: I neka više ne dolaze na hadždž Časnom hramu poslije ovogodišnjeg hadždžal razumjeli su da se to odnosi na Mekku i njen Harem i niko od njih to nije razumio da se to odnosi samo na Ka'bu i prostor oko nje po kome se obavlja tavaf. Kada je objavljen ovaj ajet Jevreji su još uvijek bili u Hajberu i njegovoj okolini i nije im bilo zabranjeno da ulaze u Medinu."

Preuzeto iz djela: "Ljubav prema dobru i mrznja prema zlu u Islamu" – Dr Seid Kahtani

Priredio:
Muhamed Dolaku